chiesa di San Domenico (Iglesia de San Doménico (Palermo))

Orígenes en la era de Suabia

En la muy cristiana Sicilia, el poder político y el poder religioso siempre han caminado de la mano, especialmente después de la reconquista de la isla por el conde Roger de la casa de Altavilla. La oportunidad de recristianización vino de la mano de Roger y su hermano Roberto Guiscardo, aprovechando el pretexto de acudir en ayuda del emir de Siracusa que luchaba entonces contra el emir de Castrogiovanni, iniciando así el inicio de la reconquista completa de Sicilia, eliminando del dominio árabe.
El retorno a la soberanía cristiana de la obediencia romana constituye el impulso para la reconstrucción del tejido social después de dos siglos de cultura religiosa islámica. En 1215, durante el Concilio de Letrán presidido por Inocencio III contra los herejes albigenses, el obispo de Palermo Berardo di Castagna fue convocado como embajador del emperador Federico II de Suabia y representante del obispo de Toulouse Domenico di Guzmán. Impresionado favorablemente por la personalidad de Domenico, el prelado de Palermo le instó a enviar algunos religiosos para crear ramas de la Orden en Sicilia; el acuerdo fue sellado con un breve del Papa Honorio III ; Con la aprobación del Soberano, la Orden de los frailes predicadores llega a Sicilia mientras Santo Domingo sigue activo y establece la orden en Francia en 1216-1220. En 1217, los primeros frailes fueron inicialmente acogidos por la Orden Teutónica de la Magione, fundada por religiosos alemanes y, por tanto, bien vista a los ojos del Emperador. Se refugiaron brevemente en el antiguo monasterio de las monjas basilianas en la primitiva iglesia de San Matteo al Cassaro, trasladándose esta última definitivamente al monasterio del Santissimo Salvatore.​
En 1270, las familias Santa Flora y Mastrangelo…

Estilo

El estilo es típicamente barroco escenográfico, el frontón está salpicado de dos altos campanarios, en la fachada también hay numerosas estatuas de estuco que representan santos y papas, algunas de ellas insertadas en nichos, estas estatuas son obra del sobrino de Giacomo Serpotta, Giovan María Serpotta. También en la fachada hay doce columnas, dispuestas de dos en dos, ocho de estas enmarcan la zona central y la entrada, las otras cuatro se sitúan en la base de los campanarios. El interior es muy amplio y austero, realizado en piedra Billiemi, y en su interior se encuentran algunas importantes obras de arte del período barroco colocadas en nichos. A cada lado hay ocho columnas, de estilo toscano, que dividen las tres naves según un esquema clásico. Por extensión es una de las iglesias más grandes de Sicilia.

Fachada
La fachada actual que data de 1726 en la actual Piazza San Domenico, la antigua "Piazza Imperiale" o "Largo Imperiale" de 1724, sigue el estilo barroco clásico. La estructura originariamente estaba formada por pilastras pareadas de piedra que, junto con las dos cornisas con molduras, articulan el entramado de los dos primeros órdenes. Un tercer orden incluye los cuerpos de los dos campanarios laterales simétricos y balaustradas con columnas que delimitan un frontón de arco elevado dotado de cornisa exterior articulada, todo ello construido bajo la dirección de Andrea Cirrincione en estilo dórico - romano. La fachada actual no es más que la combinación intencionada dada por la superposición en momentos posteriores y contiguos sobre el sistema preexistente, de una estructura de columnas para hacer el sistema original menos severo, más armonioso y dinámico.
Cuatro pares de columnas pareadas de estilo dórico delimitan las entradas de primer orden,…

Plaza San Doménico
Columna de la Inmaculada Concepción
Capilla Senatorial de la Iglesia de San Francisco de Asís
Iglesia de la Inmaculada Concepción en el Cabo
Oratorio del Rosario de San Domenico
Iglesias vinculadas a la Orden Dominicana

Iglesia de Santa Cita
Iglesia de Santa Caterina (Palermo)