chiesa di San Francesco d'Assisi all'Immacolata (Iglesia de San Francisco de Asís all'Immacolata (Catania))

Época romana
El sitio albergaba un templo pagano dedicado a la diosa Deméter. (Cibeles/Ceres)

Época suaba
1254, asentamiento primitivo de la Orden Franciscana en la iglesia de San Michele, entonces adyacente al Castillo Ursino.
1260, Asentamiento en el actual lugar donde estaba la iglesia de Speranza.

Época aragonesa
1329, la reina consorte de Sicilia Eleonora d'Angiò promueve la construcción del primitivo convento e iglesia de San Francesco d'Assisi all'Immacolata como voto de agradecimiento a la Virgen por el peligro evitado resultante de la erupción del Etna ese mismo año.

Época española
El 2 de agosto de 1655 el virrey de Sicilia Roderigo Mendoza y Roxas y Sandoval, duque del Infantado, siguiendo el ejemplo del cardenal y arzobispo Giannettino Doria invitó al arzobispo de Messina Simone Carafa, a los obispos Marco Antonio Gussio de Catania, Giovanni Antonio Capobianco de Siracusa, Ferdinando Sánchez de Cuellar de Girgenti, Juan Lozano de Mazara del Vallo, Francesco Gisulfo y Osorio de Cefalú, Ludovico Alfonso de Los Cameros de Patti y obispo suplente de Monreale, instándolos a hacer el mismo voto solemne a la Inmaculada Concepción y promoverla en sus respectivas diócesis.
1693, El terremoto de Val di Noto de ese año, entre el 9 y el 11 de enero, destruye el monumento.

Externo
El cuerpo de la iglesia se levanta con fachada de piedra caliza, orientada al oeste con tres puertas; El cementerio está precedido por una escalera de piedra de lava del Etna, con una puerta de hierro forjado y una balaustrada con cuatro pilares que sostienen las imponentes estatuas, que representan de sur a norte: San Giuseppe da Copertino, Santa'Agata, Santa Chiara d'Assisi. y San Buenaventura. La fachada fue construida hacia 1854 con dieciséis semicolumnas apoyadas en las paredes y tres simulacros que representan - de sur a norte - a San Antonio de Padua, la Inmaculada Concepción detrás de una pequeña puerta decorada con lámparas, y San Francisco de Asís.
En el frontón está esculpida la insignia de San Francisco y en el chapitel otras figuras alrededor de la cruz de hierro. A los lados del frontón se observan dos torreones cuadrangulares con vanos hacia arriba, y están rematados por pequeñas cúpulas sobre las que están plantadas las veletas de hierro y las iniciales que indican los cuatro puntos cardinales. De estos torreones, el norte sirve de campanario con tres bronces sagrados.

Interior

El interior de planta basilical de cruz latina se divide en tres naves divididas por seis pilares y con suelo de mármol con cuadrados blancos y azules. El aparato decorativo de estuco fue realizado por Giuseppe Gianforma con la colaboración de su hijo Gioacchino y los toques finales del yesero Filippo Cunsolo.

nave derecha
Contrafachada: Detrás de una puerta, en la sala de alojamiento construida en 1973, se guarda la estatua de Inmaculada Concepción de 1745, la estatua se atribuye a Michele Orlando. Encima del arquitrabe se encuentra el lienzo que representa el Milagro de la Mula de Bonvillo o la mula del hereje arrodillada ante la Hostia consagrada, obra de Giuseppe…

Siglo XVI, Santiago, pintado sobre madera, obra documentada en la Capilla Torre de Polidoro da Caravaggio.
Torre de la Capilla.
Cementerio de Gioeni MDCCXLII.
Anníbale Gioeni.
Raimondo Gioeni.
Federico Gioeni.
Lorenzo y Agata Gioeni 1581.

El Convento de los Frailes Menores Conventuales tuvo su primera sede en el siglo XIII (1256) junto a la iglesia de San Michele Arcangelo, en lo que hoy es Piazza Federico II di Svevia, frente al Castillo Ursino, pero a raíz de disputas y conflictos con El Emperador y sus descendientes estos frailes no tuvieron su sede definitiva hasta 1329 gracias a la reina Leonor de Anjou, esposa del rey. de Trinacria Federico III de Aragón. Después del terremoto de Val di Noto de 1693 fue reconstruido quizás por Giovanni Battista Vaccarini, y en lo que hoy es Via Vittorio Emanuele II se derrumbó el llamado "Arco di Marcello" (cuyos restos fueron demolidos), se cree que es consecuencia de excavaciones arqueológicas. Hallazgos del siglo XIX: un podio templario en lugar de un arco.